ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА - НОВАЯ ЦЕЛЬ ШЕЙПИНГА

Сферодинамика.

ОСНОВНЫЕ ПОСТУЛАТЫ

1. Антропоцентризм. Человек находится в центре познаваемого через собственные ощущения Мира.
2. Опосредованное Единство Мира "Внешний" Мир по сути многоплановая "одежда" Человека. Каждая однородная изотропная среда (облада-ющая совершенно одинаковыми свойствами по всем на-правлениям от центра, принадлежащего этой среде) может быть охарактеризована минимальным элемен-том. обладающим свойствами этой среды.

ВВЕДЕНИЕ

Антропоцентризм в сочетании с опосредованностью Еди-ного Мира и восприятием через ощущения формирует сен-сорное (чувственное) пространство человека (включающее в себя звуковое, слуховое, зрительное, обонятельное, вкусо-вое и тактильное пространства) в виде сфероида. Человек - в центре сферы, он видит Мир в "кривом зеркале". Человек не может быть внешним наблюдателем Мира. В этом Едином Мире нет статического положения ни в целом, ни для условно выделенных частей. Человек пульси-рует (дыхание, сердцебиение, пищеварение и др.), периоди-чески меняя свой объём. Следовательно, беспрерывно, с раз-ными амплитудами, частотами и модуляциями пульсирует и его "одежда". Как в целом, так и условно выделенными объек-тами. Иммануил Кант определил, что пространство и время возникают только в процессе познания вещей. Вещи нахо-дятся вне пространства и времени. Иными словами, про-странство и время - это атрибуты самопознания. Научное познание мира, по всей вероятности, началось в тот момент, когда Человек обрел понятие "Я", тем самым условно выпредметив себя, противопоставив "остальному Миру". Образовалась система Человек - "остальной Мир". Для поддержания этой системы в состоянии динамического равновесия, попросту для обеспечения ее жизнеспособнос-ти, оказалось необходимым найти в человеческих ощуще-ниях отражения свойств "остального" Мира. Процесс позна-ния окружающего Мира - это процесс самопознания, и ос-нова любой науки - антропометрия. Великий древнегреческий мыслитель Протагор утверж-дал, что Человек - мера всех вещей. Человек воспринимает Мир через ощущения. Возникает вопрос: с чего начинается познание Мира? А точнее - самопознание. Древние мысли-тели на этот вопрос отвечали однозначно. Познание начина-ется с познания формы. Остальное- содержание формы. Продукт познания - информация (in form, англ). В абстракт-ной форме человеческому понятию "Я" соответствует поня-тие "Один", или "Единица". Тогда неизбежно возникают понятия "Два", "Три" и т.д.. формируя величайшее достиже-ние абстрактного человеческого мышления - натуральный ряд чисел. Это основной инструмент научного познания.

страница 9
<< назад далее >>

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10